养生益寿大聚集
牛蒡汁可治堵痰
到了秋季，容易肺火上升，好多老人有痰堵在喉咙里咳不出来也咽不下去的反应。这种情况下，老年人可以试试用牛蒡汁缓解。具体做法是，把牛蒡（菜市场就可买到）洗净，连皮一起用擦丝器擦碎。再把擦碎的牛蒡用纱布包好挤压。然后接取直接挤压出来的牛蒡汁，不必煮沸，直接饮用。
当发生痰堵在喉咙里出不来的症状时，可以喝1小酒杯牛蒡汁，如果觉得牛蒡汁难以下咽，还可以适当加入点蜂蜜饮用。
清晨拉耳净三窍
“拉耳”，可防止老人耳聋，令人耳聪延年。此法操作简单，每天清晨睡醒后，不忙起床，静卧5分钟，坐起后先叩齿（上下牙相互叩齿），两腮作漱口状，使唾液满口，然后咽下。同时鼻吸气后闭气一刻，右手从头上牵拉左耳14次，左手从头上牵拉右耳12次。
“耳为宗脉之所聚”，十二经脉皆通于耳，所以人体某一脏腑和部位发生病变时，可通过经络反映到耳廓相应点上。经常按摩耳能疏通经络、运行气血、调理脏腑而达到防病治病的目的。
当然，耳聪延年不是仅依靠几个简单的动作，而重要的是机体的调理。清晨净三窍也是很好的机体调理方法。
一净气窍拉耳之后，伸3次懒腰，使关节充分舒展活动，同时大打哈欠3～5次，随即起床到僻静宽敞处，伸臂踮足连续进行10次深呼吸运动，尔后，哈哈大笑（总共4分钟左右）。
二净神窍立定，两眼平视，先向东远眺。然后，半闭目低头、转身再向南远眺。再进行半闭目低头，转过身向西远眺。最后，半闭目低头再转向北远眺（总共也用4分钟左右）。
三净浊窍尽可能做到每日清晨大便一次，养成习惯。大便时，最好回忆前些天最高兴、最愉快的事情，或想着今天和未来最美好的事情。这种精神和情绪的变化，有助于肠蠕动，能使大便通畅和尽快排除（一般用3～5分钟）。
长期坚持净三窍的好处在于活动关节，排除废物，增强肺活量，锻炼和保护视力，改善中枢神经系统功能，加强身体各器官的协调作用，利于延年益寿。
沉淀的水
麦克失恋了，他的心情糟透了。为了排除心中的苦恼，他找到了镇上的牧师。
牧师听完麦克的诉说，把他带到一个古旧的小屋，屋里唯一的桌上放着一杯水。牧师微笑着说“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道为什么吗？”
麦克认真思索，忽然他跳起来说“我懂了，所有的灰尘都沉淀在杯子底了。”
是啊，生活中烦心的事儿有许多，就看你如何正确对待它。落榜、下岗、疾病等这些平常的不幸，更多的人是在经历痛楚之后，选择忘掉它，继续平静地生活。因为再残酷的战争、再大的灾难……终不能阻止生命前行的步履。
面对不幸，我们不妨学学那只水杯，把痛苦沉淀在杯底。如果你无休止地震荡着那些痛苦的往事，就会使“整杯水”都不得安宁，浑浊一片，你也就失去了人生所有的快乐。而如果你愿意慢慢地、冷静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀去容纳它们，用理智、智慧的头脑去反省它们，那样，你的心灵就会清澈如溪，你的生命就会从“往事”的悲苦中解脱出来，你就会让自己更快乐而又充满价值地活着。
多动嘴巴也能长寿
如今，随着“生命在于运动”常识的普及，体育锻炼已成为每个人养生健身的必修课。诸如锻炼臂力的、锻炼胸肌的、锻炼柔韧性的，各有侧重，方法也五花八门，可就是很少有人专门锻炼嘴巴的。一位为什么时下很多老年人患痴呆症？其中一个重要的原因就是嘴巴懒惰。
仔细想想，一个老人赋闲在家，本来就有失落感和自卑感，加之儿女们往往都离开父母另过，平时想找个人说话聊天都成了奢想，倘若老伴先走了一步，就连倾心曲、发牢骚的机会都没有了，于是嘴巴也就慢慢变得懒惰。根据生物学“用进废退”原理，久而久之，怕连一句完整的话也不会说了。世界卫生组织的专家经过对6000位老人的调查，发现这种因心理失衡和抑郁因素而影响健康的老人占32％。因此专家们呼吁要通过特殊的说话锻炼即“话疗”来改变这种局面。
因此，每个家庭中的小辈也要重视老人们的这种嘴巴锻炼并创造机会，经常回家听老人“唠叨”一番，以排解他们的忧郁和孤独。作为老人，更要经常主动找三五好友，海阔天空地“神侃”一通。这样，嘴巴一开，心情一愉快，一切病灾也就会自然远离。
锻炼嘴巴也好，运用“话疗”防治疾病也好，目的都在于确保或恢复正常说话的功能，使失落、自卑和孤独的心情得到排解，从而达到健身防病目的，而不是一味纵容和支持老人们发牢骚。相反，在锻炼嘴巴的过程中，锻炼者也要注意谈话内容应健康向上，谈话情绪要积极乐观，严防过多地发牢骚或是唠叨没完，更不要情绪过于激动，否则，就有违我们健身延寿的初衷了。
总会轮到你
银行内有许多窗口，每个窗口，都站满了人。
人们总是凭感觉排到队伍最短的窗口去，那样可以节省时间。有时，你果真如愿，但很多时候，队伍排得短的，并不意味着很快就能轮到你。在你的前面，也许会有几个人记不住密码，他们会一遍遍地按，然后要求挂失。还有人要取许多钱，工作人员会忙上半天，或者，他们会和工作人员争吵起来，没完没了。此时，其他窗口的处理速度反而更快。
于是，你会后悔自己站错了队，想换一个队伍，但已经不可能了。
我们必须有豁达的胸怀，选择队伍时，必须考虑到别人可能很快超过你，他们得到自己所想要的，吹着口哨离开了，但你无法重来，你只能慢慢等着，你需要耐心。
我们还需要有从头再来的勇气，假如你排错了队，你不要气馁，请看准哪个才是真正适合你的窗口，不要一错再错。慢慢排着，总会轮到你。
“从容”寿自来
从容，即做事不急不慢、不躁不乱，面对外界环境的各种变化不气不怒、不惊不惧，这种从容不迫的人长寿者居多。它反映了一个人的气度、修养、性格和行为方式，是一种符合健康生理、心理需要的，有规律的，和谐的精神状态和生活方式。
从古到今，长寿老人大都性格开朗、处世从容。庄子曾经一边卖着草鞋，一边侃侃而谈他对世界的看法。苏东坡仕途坎坷，即使在遭贬的路上，也不忘记把肉烧得有滋有味。寿享百岁而仙去的张学良将军，被幽禁半个多世纪后才获自由，但他心胸豁达，笑对逆境，始终保持乐观情绪和从容处世的生活方式，令世人叫绝。
从医学上探根求源，从容之人能相对地保持心态平衡，较好地协调内在环境和外在环境污染的关系，使人体的神经系统、内分秘系统常处于一种很有规律的缓释状态。因此，从容之人心脑血管和其它器官受刺激的次数相对显著减少，气血调和则百病难生，这是从容者多长寿的奥秘所在。从容的态度不仅有着深邃的人生哲理，而且确是安享天年的灵丹妙药。
旁观自己
借助现代技术，我无意中旁观了自己。
那是一次旅游，家人做了全程录像。观看录像的时候，我惊愕地发现，自己的形象如此难看走路左摇右拐，说话絮絮叨叨。对亲人的服侍我这不是，那不对。一路上事事不顺心，放眼绿水青山，牢骚不绝于口……我给自己做了一个字的评价刁。同时感叹发明录像机的人可真是了不起。
其实，古今智者心中都有“录像机”。孔子引用曾子的话说“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说白了，就是善于旁观、审视自己，作自我批评。生活在进步，时代在发展，如果不能随时审视自己，就看不到自己的不足，感觉不到自己的落伍。社会倡导尊老敬老，这一尊一敬，使人们不愿意多说老人的缺点，如果老年人不旁观自己，就会使缺点不断扩大，继续其冥顽不化，于己于人都没有好处。
人无完人。每个人即使在他大有作为的时候，身上也会存在这样那样的毛病。而外人能感受到的只是他的辉煌。这时，就该注意自身的修养，冷静地旁观自己，时刻修正自己的形象。
老了，不自我陶醉，不固步自封，经常旁观自己，发现自己的缺点，就能纠正缺点，摆脱无奈并日臻完美，永享快乐。
“三转”巧养生
人的身体好像一部机器，头、脑、腿等是身体的主要零件，机器经常转动，才能不生锈。人体的零件也需要经常转动，才能不发生疾病。古今中外的医学研究证明，经常采用转头、转腰、转腿的“三转”养生法，对调剂精神、增强体质、促进血液循环、预防器官衰老有很大的作用，是一种适合老人的很好的健身法。
转头站在地上，双眼微闭，挺胸收腹，头部先按顺时针方向转动10圈，再按逆时针方向转动10圈。此法除能锻炼颈部的肌肉、关节使其功能增强外，还能防治神经性头痛、失眠、颈椎骨质增生、颈肩综合征等。
转腰站在地上，两腿分开，双手叉腰，腰向前弯，先按顺时针方向转动10圈，再按逆时针方向转动10圈。此法除能增强腰部肌肉、关节的功能外，对慢性腰肌劳损、腰椎骨质增生、腰椎间盘脱出、风湿性腰痛、坐骨神经痛等也有一定的防治作用。
转腿站在地上，两腿并拢，身体向下蹲，双手扶住双腿膝盖，先按顺时针方向转动膝关节10圈，再按逆时针方向转动膝关节10圈。此法除能增强腿部肌肉力量防止腿先衰老以外，还能防治膝关节炎、下肢静脉曲张等疾病。
“三转”养生法简便易行，但做时要慢，循序渐进，长期坚持下去，对老人的健康长寿有很大帮助。各位朋友不妨一试。
人有童心一世年轻
英国研究人员对早衰者做过调查，发现其中约76％的人在生理衰老前出现过心理衰老，如暮气感、老朽感等，所谓“人有童心，一世年轻”，要想年轻，拥有一颗年轻的心至关重要。老年人若要保持这么一颗年轻的心，不妨找一个“忘年交”。
“忘年交”就是不分职业、辈份、性别而交的一个年轻朋友，你可以和这样的朋友推心置腹，无话不谈。这种朋友有使老年人萌发童心的神奇功效。因为青年人有憧憬未来、奋发向上、朝气蓬勃、进取心强的特点。通过交往，对老年人有潜移默化的影响，使其产生愉快、轻松、充满希望的情绪。这种感觉十分有益于预防心理衰老。
美国肯塔基大学一位营养学专家通过15年对衰老和老年痴呆症的研究，得出一个结论一个人青少年时代的快乐也影响到他的将来。如果存在消极的情绪，如紧张、憎恨或生气，并持续下去，或者每天重复几次，对人体将产生累积的副作用，到了老年，极有可能导致心脏病或中风。
身体的生长发育需要充足的营养，心理也同样需要童心的滋养，双管齐下，才能有效延缓衰老。
记住低头
作为一种骨气和气节，在许多时候，人不能低下高贵的头。但在一些特定的环境中，人应该“低头”，这种“低头”就是看“小”自己，看低自己，这不是自鄙自卑，而是一种自知之明。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说“很疼吧？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”无独有偶，记得有人问苏格拉底“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑的说“三尺。”那人不以为然“我们每个人都有五尺高，天与地之间只有三尺，那不要戳破窟窿。”苏格拉底笑着说“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头呀。”大师说的“记住低头”和“懂得低头”，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的，要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。
“记住低头”，是一种处世哲学，是一种智慧和境界。一个自高自大的人，往往看不到别人的优秀。一个沉湎于愤世嫉俗的人，自然领悟不到世界的精彩。只有把自己看轻些，才会为别人的成功而高兴，为常常否定自己而自得。才不会因一时得意而自得其志，也不会因一时失意而自坠其志。
“记住低头”的人，往往不会自我感觉总是良好，他会清楚地认识到即使地球少了他一个人，也照样转。因此他感到，生活并不总是昂首挺胸的阳关道，总是可以让人趾高气扬的大门槛，总有不少要让人低头才能过去的低屋和小门。清醒如此，才不会张扬张狂，才不会自傲和专横。即使身居高位，也会俯下身来与人握手，自知“我自民间来，权为百姓用”。一般的常人即便给残疾的乞丐施舍硬币，也会低下头、俯下身，把钱轻轻放于他的铁盒。总之，人生如爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的人已信步顶峰，此时不管你在什么位置，请你记住都要把自己放在山的最低处，时时警醒自己。即使走向凌绝顶，也要低头望望走过的路。
