燥湿与脏腑的关系

燥之与湿，虽如水火之对立，但又若水火之既济，两者盈亏失调则病，治当视其主次消长以调之，务必注意做到：润燥不助湿，燥湿不伤津，以平为期。

经曰：水火者，阴阳之征兆也，水流湿，火就燥。据此，燥湿两者，阴阳属性泾渭自明，故《医门法律》说：燥之与湿，有霄壤之殊……水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。并强调燥气终属于热。但进而言之，燥有温燥与凉燥之分，如《医醇剩义》认为：初秋尚热则燥而热，深秋既凉则燥而凉，以燥为全体，而以热与凉为之用，兼此二义，方见燥字圆通。说明燥邪为病，具有从寒、从热双重病理特性，不能专主一边，遗漏一边，如寒搏则燥生，热搏则燥成，而吴鞠通亦有燥属次寒之说。

湿为阴邪，多与寒热复合为病，热蒸则湿动，寒郁则湿凝。可随五气而从化，故燥之与湿，亦可因果杂合同病，如《医原》说：往往始也病湿，继则湿又化燥……往往始也病燥，继则燥又夹湿，呈现燥中有湿，湿中有燥的错杂局面。